[신학] 바울의 義사상 - 의인(義認)의 의미를 포함하여
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작성일 20-09-24 20:20
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그의 주제의 특수성은 믿는 자들에게 신의 의를 넘겨주는 것이다.
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바울의 義사상
- 의인(義認)의 의미를 포함하여
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Ⅰ. 序 : ‘의롭다 함’의 진술
바울에게 있어서는 그의 후계인 종교개혁자들과 마찬가지로 오직 신앙만에 의한 “의인(義認)혹은 칭의(稱義)”의 소식이 그의 신학과 사상에서 point적 주제라고 할 수 있따 바울이 가르치는 것은 神은 의롭다는 일반적인 신학적 명제가 아니다. 이 유대적 구원론은 바울이 이전에 바리새인으로서 자신 주장했었으며, 이제는 유대적이며 극단적인 유대 기독교적인 일부로부터 그리스도 안에서의 구원에 관한 바울의 선포에 대립되어 제기된 그 구원론이다. 로마서와 갈라디아서의 중심적 교리이기도 한 “의인”의 근본definition 은 의로운 재판장이신 하나님이 비록 죄인이기는 하지만 그리스도를 믿는 자들을 의롭다고 선포하신다는 데 있다(롬 1:16-17). 의롭다고 보는 것은 그리스도 안에서 하나님과 바른 관계가 회복되었기 때문일것이다 1) 위의 편지에서 바울의 의인론(義認論)은 하나님의 종말적 구원행동에 관한 바울의 복음의 근본적이며 동시에 가장 개인적인 표현형태를 나타냈다는 사실을 쉽게 살펴 볼 수 있따
물론 바울의 구원론은 유대전통의 구원론과의 대결상황 속에서 이해되어야 할 것이다.
이러한 투쟁적 맥락에서 근본적인 바울의 진술은 이러한 …(drop)
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다. 그러므로 바울의 의인진술(義認陳述)의 논쟁적 성격은 분명하다.
