프로이드의 종교관과 그에 대한 비판 및 의의
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작성일 22-11-04 11:55
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부모에게서 벗어난 인간이 무기력감을 앞에 두고 스스로를 위안하기 위해서 만들어냈다는 것이다. 개인의 권리와 공동체의
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는데 그의 욕망도 결국 죽음이 다가오는 문턱에서 극복하고자 하는 인간의 욕구의 한계를 벗어날 수 없었던 것 같다.
순서
설명
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프로이드의 종교관과 그에 대한 반박
- 프로이드의 생애
- 프로이드의 종교관
- 프로이드의 종교관에 대한 반박
- 프로이드의 종교관의 의의
그의 이론(理論)을 발전시키는 연구에 정진하였다. 그는 종교라는 것을 강박성 신경증이라는 도식으로 주장하였으며 그의 주장은 모두 심리학적 배경에서 설명(explanation)될 수 있었다. 인간은 부상이나 질병 등으로 인해 신체적인 고통을 당할 뿐 아니라, 외부 환경에 존재하는 위험으로 인해 고통을 겪기도 하며, 인간들 상호간의 관계로 인해 고통을 받기도 한다. 이후 1939년 런던에서 83년간의 생애를 마친다.
이처럼 프로이드는 신이라는 관념을 환상으로 설명(explanation)하려 하였고 신을 믿는다는 것 자체가 법과 질서의 틀을 유지하기 위해 필요한 기능이라고 여겼다. 물론 종교를 갖고 믿게 되었단 이야기는 아니겠지만 어쨌든 종교의 실재를 강하게 부정했던 그가 종교를 연구했다는 점이 흥미로운 것 같다.
프로이드의 종교관에 대한 반박
그의 종교관은 당시 사람들에게는 참신하고 충격적인 것이었고 기존에 있던 가치관을 무너뜨리는 것이었기 때문에 비판의 강도도 거세었다. 기본적으로 프로이드는 신의 관념을 환상이라고 치부해버렸다. 가장 큰 비판 거리는 文化적인 현상에 오이디푸스 콤플렉스를 적용할 수 …(skip)
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프로이드의 종교관과 그에 대한 비판 및 의의
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레포트/인문사회
다. 프로이드는 원죄와 죄의식의 관념을 원시 시대에 물려받은 수치스런 일과 연관되어 있다고 보았으며 종교는 환상이므로 폐기되어야 한다고 주장하였다. 프로이드는 인간의 본능적 충동과 그 결과를 고려하면서 신에 대한 환상의 피료썽을 그의 저서 “문명, 그리고 문명의 불만”에서 재검토 하였다. 문명이 지속되기 위해서는 인간의 본능적 충동을 대부분 포기하고 성적 · 개인적 자유를 용인해야 한다.
프로이드의 종교관
정신analysis이론(理論)의 창시자인 프로이드는 종교에 대해 심리학적 관점에서 새롭게 접근하였다. 그에 따르면 불행하게도 고통은 보편적인 것이다.
