기독교 文化와 사회주의 사상의 비교
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작성일 22-11-11 00:46본문
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정확한 어원을 고려할 경우 반동적 인물이란 심각한 고통을 야기하는 개발(developments)에 ‘반대하는’ 사람들과 보다 더 만족스러웠던 과거로 복귀하기를 원하는 사람들을 가리키는데 지나지 않았다. 이스라엘 예언자들의 메시지는 어떤 면에서는 후대의 社會主義者들의 메시지를 예시한 것이었다. 왜냐하면 그는…(투비컨티뉴드 )
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다. 그러므로 모든 초기의 社會主義者들과 근대 이전의 社會主義는 사실상 반동적인 존재들이다.
그러므로 우리는 그 예언자들을 강력한 보수주의자로, 심지어 반동주의자들-만약 이러한 용어가 그 자체의 否定的인 의미로부터 자유로울 수 있다면-묘사할 수 있을 것이다.
그리스도를 이미 프롤레타리아적 혁명가로 묘사한바 있지만, 그를 또한 반동주의자로 규정지워도 잘못은 없을 것이다. 하지만 그들의 가치체계는 직접적 지배 혹은 한층 더 교묘한 부패에 의해, 아니면 東지중해의 다신교적 세계주의적 문명에 의해 위협받았다. 특히 주위의 복잡한 제 문명-초기의 이스라엘 종족들 주변에서 자주 이들을 정복했던 보다 더 진보하고 제국주의적인 문명들-에 의해 헤브라이 사회로 유입된 새로운 사회적 불평등에 저항하는데 있어서 예시적이었다. 19세기에 이르러서야, 물론 아직 무조건적인 것은 아니었지만, 인구의 대부분이 사회적 alteration(변화) 를 더 밝은 未來(미래)를 약속하는 진보의 의미로 수용하기 처음 했다. 그렇게 볼 때 예언자들은 더 오래되고 평등한 농촌사회적 가치체계, 즉 엄격하고 고결한 단순성을 특징으로 하는 율법의 지지자들로 여겨진다. 진보에 대한 신념을 사회적 저항과 결부시키는 것이 근대의 한 특징이다.기독교 文化와 사회주의 사상의 비교
기독교 culture와 사회주의 사상의 비교
1. 기독교 culture의 特性(특성)
유대-기독교적 전통은, 비록 그리이스-로마의 그것과 분명하게 구분될 수는 없지만 (기독교는 고전적 모델로부터 많은 것을 흡수했기 때문이다), 근대 社會主義사상의 많은 부분의 토대가 되었다. 이전에는 사회의 절대 다수는, 약자는 물론 강자들도 모두 급속한 사회 alteration(변화) 를 두려워했으며, 과거에 대한 동경을 축으로 저항하는 경향이 있었다.