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작성일 19-07-10 17:16

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1) 즉, 유럽이란 이미지와 말로써 표현되고, 다양한 사고방식과 이데올로기의 결과이며, 객관적인 지리적 definition 이기도 하고 거주민이 공유하는 연대감이라는 것이다.

1. ‘유럽’이라는 것에 대하여

유럽이란 용어를 처음 사용한 것은 기원전 7세기 무렵으로서 저자는 유럽을 정치적 definition 이자 culture적 definition 으로 본다. 저자는 서유럽이 이룬 상대적 통일성을 결정했던 요소로서 서구 기독교의 전개로부터 형성된 생활방식과 사고방식, 더 중요하게는 18세기 말 절대군주의 통치에 제한을 가한 합의제 government , 즉 입헌적인 government 의 성립을 지적하면서 그것을 통해 장기적인 시민(市民)사회의 …(생략(省略))



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다. 하지만 저자는 여전히 유럽이란 진실로 무엇인가를 규정하기는 불가능하거나 어렵다는 점을 강조한다.
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페이터 리트베르헨, 『유럽culture사』상권

이 책을 통해 저자는 우리가 현재 생각하고 있는, 혹은 현재 유럽인들이 생각하고 있는 ‘유럽’이라는 실체가 culture적으로 구성되어 온 definition 이며, 그것은 상층 엘리트들에게 로마제국의 시기를 거치면서 ‘보편적 교회’를 통해서 존속되다가 하층민들에게는 19세기에 이르러서야 감각되고 체험되는 definition 임을 주장한다.2)

이 책의 중심은 서부유럽이 오늘날 공유하는 정체성, 통일성이 어떻게 형성되어왔나를 역싸적으로 살펴보는 것이다. 이런 입장을 전제로 하면서 그럼에도 불구하고 도달할 수 있는 결론은 유럽은 일련의 세계관이며 현실에 대한 사람들의 다양한 생각이라는 정도로 마무리된다된다. 총 두 권으로 구성된 전체 저작 중 이 글에서는 그 상권에 해당하는 부분을 다루고 있으며 그것은 시기적으로 중세까지를 포괄한다.
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