[교육학과] 학교교육에서의 adolescent(청소년) 예절교육00
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작성일 23-01-23 07:03
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곧 예는 인격적인 자아의 성장과 인간다움을 만들어 가는 가장 기본적인 덕목이다. 예절을 모르고 靑少年이 우리 사회에 어떻게 적응하고, 생활하지는 안 봐도 뻔한 결과가 될 것이다.
(2) 예절교육은 靑少年의 잠재된 역량을 깨우쳐준다.
4. 예절의 실세와 격식
(2) 대인관계
3. 예절의 목적과 기능
(6) 예절책을 읽는다
Ⅲ. 예절과 인간교육
위 data(자료) 요약정리(arrangement) 잘되어 있으니
4) 건전한 가정예법
잘 참고하시어 학업에 나날이
1) 예절 교육을 항목별로 구체적으로 지도하는 방법이 있을 것이다.
(3) 행해지는 범위에 의한 분류
(1) 예절의 목적
(2) 가훈(家訓)
2. 예의 의미이다.
2. 靑少年 예절 교육의 방법
(1) 전통예절과 현대예절
학교교육에서의 adolescent(청소년) 예절교육00
예의는 인간관계를 형성하는 데 있어 가장 기본적인 것으로 예의를 바탕으로 원만한 인간관계가 이루어진다.
(4) 잘 듣는다
Ⅰ. 서 론
4. 예절을 배우는 요령
reference
정영호(한국교원대학교 교수-박물관장), 2009, 학교교육에서의 예절교육
2) 예절은 아는 것도 좋지만 실천하는 것이 더 중요하다. 1. 예절의 정의
(2) 본받는다.
3. 학교교육에서의 구체적인 예절 교육
(4) 가까운데서 먼 데로
장원기, 남택영, 2000, 『글로벌 에티켓』, 기문사
(5) 친구를 고른다
1. 예절 교육의 피료썽
Ⅰ. 서 론
(7) 지도를 받는다
(1) 가도(家道)
Ⅳ. 학교에서의 靑少年 예절교육
Ⅱ. 예절과 전통예절
2) 다양하게 동기를 유발시키면서 예절교육을 할 수 있다. 세계적으로도 민족성과 국가이미지가 중요시되고 있는 현대사회에, 매너와 예절은 세계인이 갖춰야 할 필수요건이다.
학교교육에서의 청소년 예절교육00 위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어 학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다 ^^
이정우 외, 2004, 『생활예론』, 숙명여자대학출판부
다.
허은아, 2000, 『매너가 경쟁력이다』, 아라크네
3) 예절의 오수규범(五守規範) : 예절의 다섯 가지 지켜야할 규범
이 장에서는 靑少年 예절에 대해 살펴보며, 올바른 靑少年 예절 교육방법 및 교육의 피료썽을 모색해보기로 한다.
우리 조상들은 엄격한 삼강오륜의 풍토속에서 상하좌우의 예절을 중시하였으며, 그속에서 도덕성과 윤리교육을 중요한 덕목으로 삼아 인간 됨됨이의 평가 기준으로 삼아왔다. 사회인이 되기 바로 직전 인격을 형성하게 되는 靑少年 시기의 예절, 예의 교육은 시기상 자체가 중요하다다. 靑少年 범죄가 날로 증가하고, 靑少年과 기성세대의 마찰이 심화되면서 靑少年 예절 교육의 피료썽이 사회적으로 대두되고 있다.
문미화,민병훈, 2005, 『내 아이 남다르게 키우는 자녀교육법』, 대산출판사
(1) 자기관리
순서
(3) 가풍(家風)
(2) 기초적인 분류
발전이 있기를 기원합니다 ^^
1) 삼강(三綱)과 오륜(五倫): 인륜의 근본과 도리
(3) 靑少年은 우리 관심의 사각지대에 존재해왔다.
설명
(3) 경계한다. 靑少年은 미래, 우리 사회의 주역이다. 최근들어 전통이 퇴색되어가고 이기주의적 사고방식과 개인주의의 만연으로 비도덕적이고 비사회적인 사고방식의 발아는 모두 전통文化(문화)와 예절에 대한 교육의 부재에서 유발된 당연한 결과라고 할 수 있다. 인간의 도덕성은 예로 스타트되고, 인격 완성은 올바른 예를 통한 도덕성을 갖춘 사람이라고 할 수 있다.
(1) 마음가짐
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2) 예절의 본분 : 자기 분수를 지키는 것이 근본
(1) 靑少年은 미래 우리 사회의 주역이다.
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(3) 공중생활
5. 예절의 종류
(2) 예절의 기능
1. 인성의 본분(인륜의 기본)
Ⅴ. 결 론
[교육학과] 학교교육에서의 adolescent(청소년) 예절교육00
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1) 예절은 저절로 배워지는 것이 아니고 끊임없는 노력을 기울여야 한다.
