동양문화사 (상) 존.K.페어뱅크/ 앨버트 M. 크레이그 김한규 /전용만/ 윤병남 옮김 을유뮨화사
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작성일 22-12-03 06:50본문
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쳅터 題目부터가 Japan가 틀리게 Japan은 china문명의 섭취인테 초기의 한국의 쳅터 題目이 china형국가의 출현이란 題目처럼 우리 나라 역사(歷史)에 대해 무시하는 듯한 표현이 많이 있습니다. 이 책의 저자들은 월남을 Japan이 아닌 우리나라와 비교하면서 차이점을 강조하지만 아직까지 우리나라가 세계에 널리 알려지지 않고 꼭 우리나라의 후진성을 얘기하는것 같아서 걸렸습니다.
순서
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레포트/인문사회
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동양문화사 (상) 존.K.페어뱅크/ 앨버트 M. 크레이그 김한규 /전용만/ 윤병남 옮김 을유뮨화사
동양문화사 (상) 존.K.페어뱅크/ 앨버트 M. 크레이그 김한규 /전용만/ 윤병남 옮김 을유뮨화사에 대한 글입니다. 의식적으로 연호를 한 가지만 사용한 것인지 그냥 하나만 사용한 것이 이 때부터 일세일원법이 연호가 됐던 것인지하는 궁금증도 들었습니다.
주원장은 명왕조의 첫 번째 황제가 돼면서 홍무라는 한가지 연호만 썼다.
설명
동양문화사상
보통 Japan인이나 한국인이 지은 책을 보면 왕이나 귀족밑에서 있는 피 지배 계층을 백성이라고 표현하는데 인민)이란 말로 표현했습니다. 요즘의 china책에서는 백성이란 말보단 인민이란 말을 쓰는데 그것 때문일까. 읽으면서 인민 이란 단어를 다시 한번 생각해보게 되었습니다. 단군조선을 솔직히 100% 역사(歷史)적 사실이라고 말하기 힘들다. 단군조선, 기자조선의 고대사를 무시하는 듯한 태도가 여럿보입니다. 아무리 서양인이 썼다고 해서 서구인의 오리엔탈리즘이라고 생각하고 읽어도 객관적인 관점에서 표현을 한 것이 틀림이 없으니 할말이 없습니다. 그러나 그 신화적인 이야기 속에 역사(歷史)적 사실들이 존재한다. 우리는 단군조선이 어느정도는 전설이지만 그 속에서 역사(歷史)적 사실들이 존재하기 때문에 고조선을 …(skip)
동양문화사 (상) 존.K.페어뱅크/ 앨버트 M. 크레이그 김한규 /전용만/ 윤병남 옮김 을유뮨화사에 대한 글입니다.동양문화사상 , 동양문화사 (상) 존.K.페어뱅크/ 앨버트 M. 크레이그 김한규 /전용만/ 윤병남 옮김 을유뮨화사인문사회레포트 ,
다. 솔직히 china사람이나 서구사람이 쓴 고대사를 보면 우리 나라의 고조선을 무시하는 듯한 태도가 보입니다. 아무리 china 바로 옆에 붙어있는 나라가 월남하고 우리나라 뿐이라지만.
우리나라의 역사(歷史)에 관해서는 계속 읽어보면서 느낀점은 섭섭함과 분노 뿐입니다. 왜 전통대로 여러 가지 연호를 쓰지 않고 한가지만 썼을까하는 궁금중이 생겼다.
월남장에서 월남에 관해서 읽어가면서 워낙 월남에 관한 지식이 없다 보니, 월남하면 떠오르는 것이 베트남 전쟁밖에 없다보니 딴 장보다 적었으면서도 배경지식이 없다보니 읽어나가기가 힘들었습니다.