정치경제학자 박현채
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작성일 22-12-30 05:59본문
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이러한 비판에 직면하여, 타끼자와는 “민족경제가 특정한 생산양식이 갖는 歷史적 존재양식으로부터는 일단 자유로운 歷史관통적인 槪念이라고 하면, 그것은 무엇보다 먼저 理論적인 시각 즉 방법인 것이며, 그것 자체를 반드시 특정한 모습을 가진 실체로서 생각해야 하는 것은 아닐 것이다”…(투비컨티뉴드 )
레포트/경영경제
다. 이 비판은 두 측면에서 제기될 수 있다 하나는 민족경제 영역을 실증적으로 국민경제 전체로부터 분리시킬 수 있는가 하는 것이며, 다른 하나는 완결된 또는 자립화된 민족경제가 국민경제가 아닌 다른 어떤 경제인가 하는 것이다. 바로 이 점 때문에, 박현채는 박정희에 의해 달성된 남한 경제의 양적 증대에 대해 (자신의 비판에도 불구하고) 자립적 민족경제의 최소한의 물적 기반이 확보되었다는 매우 애매한 평가를 내리지 않을 수 없었을 것이다.
설명
민족경제라는 定義(정이) 이 지닌 이론(理論)적·실천적 유용성에도 불구하고, 민족경제라는 定義(정이) 은 궁극적으로 국민경제라는 定義(정이) 과 분석적으로 구분가능한가라는 비판으...
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민족경제라는 개념이 지닌 이론적·실천적 유용성에도 불구하고, 민족경제라는 개념은 궁극적으로 국민경제라는 개념과 분석적으로 구분가능한가라는 비판으... , 정치경제학자 박현채경영경제레포트 ,
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민족경제라는 槪念이 지닌 理論적·실천적 유용성에도 불구하고, 민족경제라는 槪念은 궁극적으로 국민경제라는 槪念과 分析(분석)적으로 구분가능한가라는 비판으로부터 자유롭지 못하다. 이는 자립적 민족경제 건설의 기반이 ‘존재로서의 민족경제’로부터 형성될 수 있는가라는 질문으로 연결된다된다. 아마 박현채에게 있어서 이러한 비판은 인지되지 않았을 가능성이 높다.