리포트 - 성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미
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작성일 20-07-11 20:22
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이것은 본래부터 갖추어진 도덕성을 현실 사회에 실현하기를 요구하는 이론으로, 전국 시대 맹자(孟子 : 372~289 B.C)에 의해 주장되었다. 맹자는 인간이 동물과 구별되는 미세한 차이를 인의예지(仁義禮智)의 도덕성으로 생각하였다. 선왕이 남에게 차마하지 못하는 마음이 있어서 남에게 차마하지 못하는 정치가 있었다. 더구나 입수한 ○○○씨의 일기장에 ‘5천만원 쓸 곳’ 이라는 題目아래 다음과 같은 항목이 쓰여있는 것을 보고 형사들은 입을 다물지 못했다.
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=> 중국(China) 전통 철학에서는 인간 본성에 대해 선하다고 주장하는 이론, 악하다고 주장하는 이론, 선과 악이 혼재하고 있는 것으로 생각하는 이론, 선과 악이 없는 것으로 생각하는 이론, 상중하의 세 등급으로 나누어진다는 이론 등 이에 관한 다양한 관점이 있는데, 이러한 이론 가운데 성선설과 성악설이 일정한 체계를 갖추면서 많은 사람들에 의해 집중적인 관심을 받았다. 숨진 한국인 유학생의 희생적 행동은 한, 일 양국 국민들의 가슴을 뭉클하게 했다.
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과연 인간은 어떤 존재일까? 를 되돌아 보게 하는 사건이다.
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*성선설
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리포트 - 성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미
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중국(China) 전통 철학에서 논의되었던 인간 본성론이 오늘날 어떤 의미가 되는지를 함께 생각해보자.
성선설은 인간의 본성을 생물학적인 본능이 배제된 본래부터 갖추어진 도덕성으로 여기는 이론이다. 따라서 남에게 차마하지 못하는 마음이 있다고 말하는 것은 이제 사람들이 갑자기 어린
‘함께 살 방 빌릴 보증금 3천만원, 장롱 2백만원, 화장대 1만원, 냉장고 1백원, TV 50만원, 인형 10만원.....’
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report - 성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미
日本(일본)에 유학 온 한국인 대학생이 도쿄 전철역 구내에서 술 취한 日本(일본)인을 구하려다 목숨을 잃는 안타까운 사고가 발생했다. 고인(故人)이 이 같은 행위를 할 수 있었던 것은 자신의 안위에 앞서 위기에 처한 사람을 구하고자하는 측은지심의 발로라 할 수 있다.”
앳된 얼굴에서 거침없이 터져나오는 ○○○씨의 진술에 산전수전 다겪은 노련한 형사들도 한순간 할 말을 잃은 표정이었다.
철 모르는 초등학생을 납치하여 5천만원을 요구하다가 살해하여 전국을 분노하게 만들었던 ‘○○○군 유괴사건’을 수사하고 있던 ○○경찰서 형사계. 보통 키에 갸름한 얼굴의 미인형인 유괴범 ○○○씨(25세)는 이 범행이유를 묻는 형사 질문에 다음과 같이 대답했다.
“지난 달에 결혼한 남편과 함께 살 생활비를 마련하려고 그랬습니다. 남에게 차마하지 못하는 마음으로 남에게 차마하지 못하는 정치를 하면 세상 다스리는 것이 손바닥 위에서 움직이는 것처럼 쉽다.
맹자 曰 “인간은 모두 남에게 차마하지 못하는 마음이 있다.
