바울의 기독론
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작성일 23-01-09 11:21본문
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고린도전서 15장 21-22절에
`사망이 사람으로 말미암았으니 죽는자의 부활도 사람으로 말미암는
도다. 그는
모든 사람이 아담으로부터 어떤 죄를 짓는 성향을 물려받았다고 말하
고 있는 것은 아닌것이다 . 그가 말하고 있는 바는, 모든 인간이 아담 안
에서 문자 그대로 실제…(투비컨티뉴드 )
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설명
예수님의 성육신의 실제성에 대한 기록은 복음서와 요한서신에
바울의 기독론
,인문사회,레포트
서도 볼 수 있다아 //눅1:26-31,2:10-12; 요일4:2-3.//
다. 이 두서신의 구절들의 기본 사상은 로마서 5장 19
절에 가장 잘 나타나 있다 `한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람
이 죄인 된것 같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리
라.` 이 구절의 요지는 모든 사람이 아담 안에서 죄를 지었다는 것이
다. 또
그는 성육신을 창세전 하나님의 예정과 섭리 안에서 예수 그리스도의
희생의 처음 이라고 보았다.
왜냐하면 바울은 예수님의 죽으심에 의해서만큼 예수님의 삶을 통해서
얻게 되는 구원의 내용이 많다는 점을 분명하게 알고 있었기 때문이
다. //엡1:3-12.//
바울에게 예수님의 인성은 대단히 중요하고 소중한 것이었다. 여기서 바울이 말하는 바는 모든 사람들이 아담이 범한 동일한
형태의 죄를 범했다는 것은 아니라는 점을 주목해야 할 것이다. 왜냐하면 이는 바울이 쓴
가장 어려운 내용들 중 이를 이해하는 하나의 열쇠가 되기 때문이다
구원의 사역에서 예수님의 생명의 능력이라고 하는 이 사상은
바울의 서신가운데 주로 두곳에 나온다. //눅1:26-31,2:10-12; 요일4:2-3.//... , 바울의 기독론인문사회레포트 ,
레포트/인문사회
예수님의 성육신의 실제성에 대한 기록은 복음서와 요한서신에
서도 볼 수 있다 //눅1:26-31,2:10-12; 요일4:2-3.//
바울은 그리스도의 성육신을 하나님의 사랑의 행위로 보았다.
그러나 생명의 능력사상이 가장 충만하게 나타난 곳은 로마서 5
장 12-21절이다. 아담안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든
사람이 삶을 얻으리라` 하였다. 바울이 볼 때, 그리스도의 삶은 구원에서 그리스도의 죽으심
만큼이나 아주 중요하고 필요한 요소였다.
순서
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예수님의 성육신의 실제성에 대한 기록은 복음서와 요한서신에서도 볼 수 있다.