성 어거스틴의 력사신학에 대한 연구
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작성일 22-12-07 05:17
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그는 경험의 전세계를 歷史(역사)의 연구 분야-지歷史(역사), 국가사, 공적 력사, 사적 력사, 정치사, 과학사, 철학사, 문학사, 과거와 future(미래), 시간과 영원-로 끌어들인다. 그래서 포탈리(E. Portalie)는 기술하기를, “ꡔ고백록ꡕ은 한 영혼 속에 체험된 것으로서의 신학이요, 하나님이 개인 속에서 활동하시는 歷史(역사)이다. 다른 말로 하면 성 어거스틴은 ꡔ하나님의 도성ꡕ에서 인간 歷史(역사)의 스타트부터 종국까지를 해석하고 있다 그러므로 이 책은 성 어거스틴의 歷史(역사)해석을 이해하는데 매우 중요한 책이다. Ibid., p.184.
그의 인간 歷史(역사)의 초상을 특히 그의 두 명작인 ꡔ고백록ꡕ(Confessions)과 하나님의 도성(The City of God)을 통해 묘사하고 있다 그는 ꡔ하나님의 도성ꡕ에서 사회 전체의 歷史(역사)를, ꡔ고백록ꡕ에서는 개인의 歷史(역사)를 다룬다.
그러면 방법론의 관점에서 어거스틴이 歷史(역사)연구를 위해 시도하는 연구방법의 기초는 무엇인가? 모든 실제적인 歷史(역사)가들은 항상 어떤 분명하고 인식론적인 원리들에 입각해 일하고 그들이 인식하건 아니건 간에 歷史(역사)철학을 지니고 있다 인정을 받는 歷史(역사)철학자들은 歷史(역사)해석 작업에서 그들이 분명하게 수용하고 있는 원리들을 나타내 보이고 싶은 억누를 수 없는 유혹을 받는다. 그는 경험의 전세계를 역사의 연구 분야-지역사, 국가사, 공적 력사, 사적 력...
성 어거스틴은 개인과 인간 사회 양 측면에서 역사를 연구한다. ꡔ하나님의 도성ꡕ은 인간의 歷史(역사) 체계 속에 존속하는 것으로서의 신학이며, 세계 속에서의 하나님의 활동을 설명(說明)하고 있다” E. Portalie, A Guide to the Thought of St. Augustine, Chicago,
1960, p. 46.
고 한다. 키이스에 따르면 한 인간의 歷史(역사)철학은 歷史(역사)적이라기 보다는 차라리 철학적이라 할 수 …(To be continued )
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성 어거스틴의 력사신학에 대한 연구
성 어거스틴은 개인과 인간 사회 양 측면에서 歷史(역사)를 연구한다. 성 어거스틴은 개인과 인간 사회 양 측면에서 역사를 연구한다. 사실 ꡔ하나님의 도성ꡕ은 성 어거스틴이 인간의 歷史(역사)를 해석한 명작이다.
