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작성일 23-01-24 23:10
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감상문 성서의 가난한 사람들 감상문 / 성서의 가난한 사람들 감상문 1. 작품 분석
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성서의 가난한 사람들 感想文 . 작품분석 제1장 성서의 가난한 사람들 이 장에선 성서가 만들어진 시대의 사회, 경제적 측면을 해석하여 빈부 차이가 발생하게 된 Cause 과 그 해결을 위해 애쓴 인물들에 대해 적어놓았다. 따라서 이러한 사람들에게 유일하고 진정한 희망은 성서와 예언자들, 시인과 현자, 예수의 말씀이었다. 이러한 율법들은 인간의 대답을 요구하며 신과 ...
[ 감상문(report)] 성서의 가난한 사람들 감상문(report) / 성서의 가난한 사람들 감상문(report) 1. 작품 分析(분석)
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성서의 가난한 사람들 감상문 1. 작품분석 제1장 성서의 가난한 사람들...
성서의 가난한 사람들 감상문(report) 1. 작품分析(분석) 제1장 성서의 가난한 사람들...
다. 제2장 율법은 빈자의 권리 이스라엘 성서는 야훼를 어떤 법의 제정자나 보증인으로 보는 것이 아니라 그와 맺은 계약의 파트너로 보는 데 그 독창성이 있다아 율법의 제정자는 직접 하느님이 되며 또한 백성은 이 하느님과 계약을 맺는 것이다. 빈부 차이가 심각해질수록 이전엔 사막의 공동체 생활로 비교적 이상적인 생활을 하던 이스라엘은 극심한 불평등, 이기주의가 만연하게 되었고 결국 이러한 불평등의 심화는 이스라엘 사회를 두 번에 걸친 멸망에 빠뜨렸다. 율법은 하느님과 인간의 관계 뿐 아니라 인간 사이의 관계도 규정하며 다라서 이러한 관계들은 종교적 가치를 가지게 된다된다. 역사(歷史)적으로 볼 때 가난한 사람들에겐 희망이 없는 것처럼 보여왔다. 1세기에 이스라엘의 혁명단원들은 사회개혁을 서둘러 민중봉기운동을 일으켰으나 이미 너무나 강해진 로마세력에 대항하기에는 너무나 미약했다. 이스라엘의 지도층은 이런 아모스의 주장을 무시하고 자기들의 이익만을 챙기는 이기적인 행동으로 이스라엘을 멸망으로 이끌고 갔던 것이다. 빈익빈 부익부 현상은 도시화 현상과 동시에 발생하였으며 군주 체제의 수립과 더불어 더욱 심각해졌다. 이런 멸망의 주Cause 은 지도자들이 자기들의 이익만을 취하려고 한 것이다. 이미 기원전 8세기에 아모스는 국가의 흥망성쇠에 관한 경고를 한 바 있다아 사회정의(定義)를 외쳤던 아모스는 국가의 흥망성쇠는 그 나라가 추구하는 정의(定義) 구현과 수준 높은 정신culture와 그 나라의 빈민층에 갖는 나라의 배려와 사랑, 인간의 존엄성와 신의 절대주권을 인정하느냐에 달려있다고 주장했다.
