프리드리히 쉴러의 미학서간에서 나타난 예술의 자율성에 대한 체계理論(이론)적 분석
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작성일 22-11-19 07:27
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프리드리히쉴러의미학
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다. 체계theory(이론)적인 시각에서 보면 쉴러는 예술의 사회적 기능을 논거하는데 있어서 총체성/소외라는 주도변별을 통해 사회를 觀察하고, 이 주도 변별을 예술의 정체성 규명에 사용하는 것이다. 하지만 여기서 문제의 관건은 예술이 제게 무엇을 의미하는지가 아니라, 예술이 인간 정신 전체에 대해 어떠한 관계를 맺고 있는지, 특히 제가 예술의 관리자로 활동하고 있는 이 시대와 어떠한 관계를 맺고 있는지를 밝히는 것입니다. 이 논증과정을 살펴보기로 하자. 먼저 그는 예술과 인간, 예술과 시대와의 관계에 대한 논의에서 출발한다.
I. 서론
II. 총체성/소외의 주도변별을 통한 예술의 자기 정당화
III. ꡒ아름다운 예술ꡓ의 정체성
IV. conclusion
참고한 문헌
해관계로부터 자유로운 “관조 Kontemplation”에서 비롯함으로써 미적 판단이 보편성과 필연성을 띠기 때문이다
“아름다운 예술”이 인간의 총체성을 가능하게 한다는 점을 전제로 한 쉴러는 사회의 제 문제들이 바로 이러한 인간 총체성의 상실에 귀결됨을 밝히고, 이로부터 역으로 인간의 총체성을 가능케하는 “아름다운 예술”을 정립하는 것이 무엇보다도 시대의 시급한 처리해야할문제임을 역설한다.
프리드리히 쉴러의 미학서간에서 나타난 예술의 자율성에 대한 체계理論(이론)적 분석
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프리드리히 쉴러의 미학서간에서 나타난 예술의 자율성에 대한 체계理論(이론)적 분석에 대한 글입니다.
예술과 인간, 예술과 시대와의 관계는 점차로 구체성을 띠어가게 되는데, 쉴러는 이에 대한 출발점을 18…(생략(省略))
레포트/인문사회
프리드리히 쉴러의 미학서간에서 나타난 예술의 자율성에 대한 체계이론적 분석에 대한 글입니다.
저는 예술과 그리고 그와 관계된 것을 그 무엇보다 사랑하며, 고백하건대, 인간 정신이 행하는 다른 모든 활동보다도 예술을 선호합니다.
